Существует ли рай и ад куда попадают люди


Возможно, в рай. Бог не может спасти душу от ада, так как человек сам выбрал этот путь, сознательно или по недомыслию отдался силам зла. Вопрос второй.

Существует ли рай и ад куда попадают люди

Это, с одной стороны, уменьшает власть сил зла над человеком, а с другой стороны, открывает душе путь к спасению, путь к Богу. После смерти человека на основании анализа его жизни принимается решение о том, куда поместить его душу — в ад или в рай.

Вопрос второй.

Существует ли рай и ад куда попадают люди

Если души одних людей будут вечно наслаждаться в раю, а души других людей вечно мучиться в аду, то можно ли говорить о какой-то грядущей окончательной победе добра над злом? Куда же попадает душа, вызволенная из ада? Например, два человека имеют почти одинаковые заслуги и прегрешения, но душа одного из них обречена на муки, а другого — на счастье.

Могут ли быть полностью счастливы праведники в раю, зная, что грешники, их братья, в это же время мучаются в аду? Пока все ясно.

Рай представляет собой место наслаждения и отдыха, а ад — место мучений и лишений. Вопрос третий. В аду человек будет расплачиваться за свой неправильный выбор, за служение злу. Возможно, в рай. Вопрос первый. Отсюда сразу же следует, что существование ада конечно во времени, что в конце концов ад будет уничтожен, и души, находящиеся там, будут спасены.

Вопрос третий. Итак, примем за аксиому, что ад создан дьяволом, и Бог не имеет к этому никакого отношения, что ад враждебен Богу, не нужен Богу. После смерти человека на основании анализа его жизни принимается решение о том, куда поместить его душу — в ад или в рай.

Большинство мировых религий, как известно, говорит о существовании рая и ада. Бог не может спасти душу от ада, так как человек сам выбрал этот путь, сознательно или по недомыслию отдался силам зла. Тем более что в священных текстах тема рая и ада обычно отражена туманно, излишне кратко.

Это, с одной стороны, уменьшает власть сил зла над человеком, а с другой стороны, открывает душе путь к спасению, путь к Богу. Вопрос третий. Если душа человека все-таки попадает в ад, место ненавистное Богу, то это может значить только одно: Чем больше грешил человек, тем более страшным мучениям будет подвергаться его душа.

И то и другое не противоречит интересам Творца, любящим все свои творения. Ад существует только до тех пор, пока Бог допускает существование зла в мире.

Туда попадают не только души, заслуги и прегрешения которых примерно равны, но также и души, прошедшие очищение страданиями в аду, и души, какой-то срок отдыхавшие и наслаждавшиеся в раю. Насчет рая более или менее понятно: Ад существует только до тех пор, пока Бог допускает существование зла в мире.

Вопрос второй. В аду человек будет расплачиваться за свой неправильный выбор, за служение злу. Могут ли быть полностью счастливы праведники в раю, зная, что грешники, их братья, в это же время мучаются в аду? Бог не может спасти душу от ада, так как человек сам выбрал этот путь, сознательно или по недомыслию отдался силам зла.

Могут ли быть полностью счастливы праведники в раю, зная, что грешники, их братья, в это же время мучаются в аду? Есть ли тут логика? Тем более что в священных текстах тема рая и ада обычно отражена туманно, излишне кратко.

Вопрос третий. И как только душа достаточно очистится, Бог сможет снова взять ее под свое покровительство, вызволить из ада. Есть ли тут логика?

Творец в безмерной своей любви позволяет душам праведников наслаждаться. И если грехов не слишком много, то покинуть ад душа сможет довольно скоро, а если их очень много, то душа пробудет в аду до окончательной победы над злом.

А как же тогда определить ту грань, до которой человека можно еще считать праведным, а после которой — грешным? Вопрос первый. Вопрос второй. Но расплата по самой своей сути не может быть бесконечной.

Возможно, в рай. Ведь полностью чистые души остаются в раю, а чересчур грешные — остаются в аду. Это вполне объяснимо — ничего нельзя проверить. Идет ли пребывание в аду на пользу душе, или это просто медленная казнь? А куда же они перемещаются затем? Отсюда сразу же следует, что существование ада конечно во времени, что в конце концов ад будет уничтожен, и души, находящиеся там, будут спасены.

В рай попадают, конечно же, не только полностью чистые, совершенные и безгрешные души — это огромная редкость.

Итак, примем за аксиому, что ад создан дьяволом, и Бог не имеет к этому никакого отношения, что ад враждебен Богу, не нужен Богу. Если чистилище действительно существует, то рай может расцениваться исключительно как награда. Или же ад в конце концов исчезнет, и все люди попадут в рай?

И если силы зла будут окончательно побеждены, повержены, уничтожены, кто же тогда будет мучить грешников?



Глубокий минет сестры
Сверхестественная мулатка с идеальными большими сиськами
Что означет пизда
Порно видео большие члены трахают молоденьких
Порно трахает красивую мать друга на кухне онлайн
Читать далее...

Рубрики